Какие будут предложения на этот счет?

Надо было сделать пункт "Все вышеперечисленное".
Я именно за это.

Попробуйте выделить хотя бы три основные причины .

Это плохой опрос. Не может быть однозначного ответа, поэтому не надо было спрашивать в форме голосования.
Еще добавьте пунктик "секса хочется, а религия вне брака не разрешает". А что, у меня это было немаловажным пунктом.

Я проголосовала "другое", потому что на самом деле, все пункты имели место. А вообще просто очень хотелось замуж именно за этого кандидата, и никакой другой претендент таких чувств не вызывал.
Просто поняла что лучше его не найду.

У меня тоже все вемсте было. и еще. я поняла, что рядом с этим человеком я смогу спастись и б. поистине счастлива! Вобщем, как и все здесь

Я в первую очередь нуждалась в соратнике, партнере, друге. А при взаимной любви с моими взглядами на жизнь можно было и не жениться. Ну и детей хотелось растить в браке. Именно с ним, который теперь муж...

Хм, ИМХо, некорректно поставлен вопрос, и варианты ответа могут дополнять друг друга.
Во-первых, люди выходят замуж \женятся по ОЧЕНЬ разным причинам.. ревность и обида, например тоже бывают причиной женитьбы.
Лично я выходила замуж по взаимной любви, с желанием иметь детей и разделять с этим человеком события его и моей жизни , с желанием иметь партнера и друга (ну и это одна из моих потребностей ), а оформила отношения так, потому что лучшей формы показать друг другу и всем,что мы теперь - семья, люди пока не придумали

Там есть такой пункт "Удовлетворение своих потребностей..." законным образом .

Вы говорите "очень хотелось замуж", вот я и спрашиваю - а зачем же ВООБЩЕ жениться/выходить замуж?

» Дописано позже

В таком случае, мне кажется, разумнее было бы выбирать СОРАТНИЦУ и ПОДРУГУ , ведь мужчины совершенно не понимают женской психологии .

Т.е. "Так принято в обществе"...

Отметила "другое", т.е. имела в виду несколько пунктов.

Взаимная любовь.
Желание иметь детей.
Страх перед одиночеством на старости лет, благо возраст уже начал поджимать
С целью разделить жизненные трудности.
Необходимость в соратнике, партнере.
Желание выполнить заповедь Б-га.

Ну это в пункт "Другое"...

Но если есть взаимная любовь, то зачем же кому-то что-то показывать? Живите себе наздоровье вместе, заводите детей, разделяйте жизненные трудности и т.п.

Ну а люди живут ведь не только в западном мире, где распространен сегодня моногамный брак. Существуют всевозможные формы семьи: однополые, полигамные, свободные и т.д.

» Дописано позже

Шло, смотри два моих последних ответа. Что скажешь? Т.е. все это очень правильно, но зачем же заключать брак?

Затем, что я не искала себе подружку (см. свой ответ про друга-соратника), а просто очень подружилась, в добавок в влюбленности, именно со своим будущем мужем. А просто жить в любви без брака мне не позволяет религия.
Но все равно ответ про заповедь Б-га не является главным, поскольку если бы не было остальных причин, я бы замуж выходить не стала.

В браке как-то спокойней, вернее в религиозном браке, чем без. Мне каж-ся, что ЗАГС не столь уж и важен--это дань обществу, не более, а вот религиозный -- это уж действительно Союз.

Ариэль, как всегда, "правильный ответ" "забыл" включить в опрос. Ибо вопрос был риторический, и что бы вы не ответили, он всегда вам объяснить почему это не настоящая причина. А настоящую он тоже вам потом объяснит.

(в таких играх не участвую. ИМХО нет "правильных" причин вступать в брак.)

ariely,
а как же ее не показывать-то взаимную любовь? особенно друг другу
Может быть это покажется странным,но ИМХо, создание семьи - это один из способов показать в том числе партнеру,что любовь твоя крепкая, а намерения жить вместе долго - серьезны. Потому что заключение брака - это действия, которыми двое людей демонстрируют,что они принимают на себя определенные обязательства относительно друг друга и детей. Показывают друг другу и показывают обществу, что тоже необходимо, потому что в результате они получают новый статус - родственников, что дает им определенные права.
Это мое мнение, я его никому не навязываю,но в силу определенных причин для меня,скажем, житие вместе с любимым человеком просто так по обоюдной любви и создание с ним семьи, то есть заключение брака - это две большие разницы Если мужчина мне предлагает мне жить вместе, я это воспринимаю как то,что я ему очень нравлюсь, он меня любит,НО он еще думает и прикидывает , и может свои намерения относительно меня изменить. Ничто ему не помешает через пару лет сказать - все, прошла любовь, завяли помидоры, вали отсюда потому что никаких обязательст он на себя не брал. Если мужчина мне предлагает выйти за него замуж, я это воспринимаю,как знак того,что он для себя все, РЕШИЛ, что жить вместе, воспитывать детей и делить все горести и радости он хочет со мной .
Все эти рассуждения про то,что жить в гражданском браке=жить вбраке официальном для меня пустой звук. Если уж така сильная любовь и така по гроб жизни, и готов всю ответственность нести, что мешает публично заявить об этом? По статистике общества, в котором живу я 80% женщин, живущих в гражданском браке, считают себя замужем и 80% мужчин считают себя свободными

Пусть меня извинят дамы, но лично для меня из большинства женщин друг как из пробки пуля... Мне и то везло неимоверно на друзей-женщин и сейчас везет. Но все же муж - это друг совсем из другой оперы... Это раз. Во-вторых, от этого друга, который теперь муж, отвязаться было невозможно, он дружбу между мужчиной и женщиной несколько по-другому понимал. Пришлось, как истинной женщине, пойти навстречу, тем более что я тоже была очень даже за... И в-третьих, уже наутро после свадьбы я поняла, что как бы я не хорохорилась, а вот эта глупая церемония в корне переменила мою жизнь. Но это только личное ощущение, я допускаю вполне, что очень многие могут жить в любви и согласии без всяких церемоний. Я не отрицаю, что то что принято в обществе оказывает на меня довольно сильное влияние. И это закономерно - все же в обществе это не зря принято. Ну и немаловажный фактор, что брак очень многое упростил в отношениях с родственниками...

Lisonya,

Девочки, мне кажется, что все отвечающие не поняли вопроса (или это я одна не поняла.... )....по-моему, вопрос был не про конкретные причины у конкретных пар, а про ситуацию вокруг религиозных браков вообще.......По-моему мнению, которое основано на моих наблюдениях, православные христиане (глубоко верующие) создают семью, т.к. следуют заповедям Божьим...т.е. следование заповедям - это ПЕРВОПРИЧИНА, а уж любовь, желание иметь детей, обрести социальный статус и т.д. - это вторично....

Мне кажется, что вопрос поставлен не вполне верно. Я ответила "Другое" при том, что к нашей семье относится именно пункт номер 1. Но если прикинуть статистику по знакомым/родственникам - получается, что по всякому. И более того многие из этих резонов я могу понять, хотя и вряд ли сама могла бы ими руководствоваться.

Клетка,
Я тоже поняла это вопрос так же, и на него уже ответила:
Просто жить в любви без брака мне не позволяет религия,но все равно ответ про заповедь Б-га не является главным, поскольку если бы не было остальных причин, я бы замуж выходить не стала.

Ну еще 100-150 лет назад молодожены часто не видели друг друга до свадьбы.....потому что их взаимные симпатии были на 10-м месте....главное было - создать семью.....я не думаю, что за последнии 150 лет что-то изменилось в религиозной доктрине и, соответственно, в головах людей религиозных....

Клетка
в доктрине изменилось очень много, в какой-то степени. А тем более в головах... Головы-то самые обычные, современные...

Попробую.

1. Взаимная любовь - это главное.
2. Желание иметь детей.
3. Желание выполнить заповедь.

И дальше по убыванию значимости:

4. Необходимость в соратнике, партнере
5. С целью разделить жизненные трудности
6. Удовлетворение своих потребностей
7. Так принято в обществе
8. Стремление к лучшей жизни
9. Страх перед одиночеством на старости лет

Анна Хрусталева,



Хотя проголосовала я за любовь...

ksuska,
Хотя лучше, когда и то, и другое.

» Дописано позже

Клетка, а ведь ты права!!

» Дописано позже
Точнее, тут совокупность любви и следованию заповеди.

Месяц назад я собирался выложить здесь отрывок из рассказа "Крейцерова соната" Л.Н. Толстого, и оказывается забыл это сделать . Исправляю :
<…>
- Ведь главное то, чего не понимают такие люди, – сказала дама, – это то, что брак без любви не есть брак, что только любовь освящает брак и что брак истинный только тот, который освящает любовь. <…>
В середине речи дамы позади меня послышался звук как бы прерванного смеха или рыдания, и, оглянувшись, мы увидали моего соседа, седого одинокого господина с блестящими глазами, который во время разговора, очевидно интересовавшего его, незаметно подошел к нам. Он стоял, положив руки на спинку сиденья, и, очевидно, очень волновался: лицо его было красно и на щека вздрагивал мускул.
- Какая же это любовь... любовь...любовь... освящает брак? – сказал он, запинаясь.
Видя взволнованное состояние собеседника, дама постаралась ответить ему как можно мягче и обстоятельнее.
- Истинная любовь... Есть эта любовь между мужчиной и женщиной, возможен и брак, – сказала дама.
- Да-с, но что разуметь под любовью истинной? – неловко улыбаясь и робея, сказал господин с блестящими глазами.
- Всякий знает, что такое любовь, – сказала дама, очевидно желая прекратить с ним разговор.
- А я не знаю, – сказал господин. – Надо определить, что вы разумеете...
- Как? очень просто, – сказала дама, но задумалась. – Любовь? Любовь есть исключительное предпочтение одного или одной перед всеми остальными, – сказала она.
- Предпочтение на сколько времени? На месяц? На два дни, на полчаса? – проговорил седой господин и засмеялся.
- Нет, позвольте, вы, очевидно, не про то говорите.
- Нет-с, я про то самое.
- Они говорят, – вступился адвокат, указывая на даму, – что брак должен вытекать, во-первых, из привязанности, любви, если хотите, и что если налицо есть таковая, то только в этом случае брак представляет из себя нечто, так сказать, священное. Затем, что всякий брак, в основе которого не заложены естественные привязанности – любовь, если хотите, – не имеет в себе ничего нравственно обязательного. Так ли я понимаю? – обратился он к даме.
Дама движением головы выразила одобрение разъяснению своей мысли.
- Засим... – продолжал речь адвокат, но нервный господин с горевшими огнем теперь глазами, очевидно, с трудом удерживался и, не дав адвокату договорить, начал:
- Нет, я про то самое, про предпочтение одного или одной перед всеми другими, но я только спрашиваю: предпочтение на сколько времени?
- На сколько времени? надолго, на всю жизнь иногда, – сказала дама, пожимая плечами.
- Да ведь это только в романах, а в жизни никогда. В жизни бывает это предпочтение одного перед другими на года, что очень редко, чаще на месяцы, а то на недели, на дни, на часы, – говорил он, очевидно зная, что он удивляет всех своим мнением, и довольный этим.
- Ах, что вы! Да нет. Нет, позвольте, – в один голос заговорили мы все трое. Даже приказчик издал какой-то неодобрительный звук.
- Да-с, я знаю,- перекрикивал нас седой господин, – вы говорите про то, что считается существующим, а я говорю про то, что есть. Всякий мужчина испытывает то, что вы называете любовью, к каждой красивой женщине.
- Ах, это ужасно, что вы говорите; но есть же между людьми то чувство, которое называется любовью и которое дается не на месяцы и годы, а на всю жизнь?
- Нет, нету. Если допустить даже, что мужчина и предпочел бы известную женщину на всю жизнь, то женщина-то, по всем вероятиям, предпочтет другого, и так всегда было и есть на свете, – сказал он и достал папиросочницу и стал закуривать.
- Но может быть и взаимность, – сказал адвокат.
- Нет-с, не может быть, – возразил он, – так же как не может быть, что в возу гороха две замеченные горошины легли бы рядом. Да кроме того, тут не невероятность одна, тут, наверное, пресыщение. Любить всю жизнь одну или одного – это все равно, что сказать, что одна свечка будет гореть всю жизнь, – говорил он, жадно затягиваясь.
- Но вы всё говорите про плотскую любовь. Разве вы не допускаете любви, основанной на единстве идеалов, на духовном сродстве? – сказала дама.
- Духовное сродство! Единство идеалов! – повторил он, издавая свой звук. – Но в таком случае незачем спать вместе (простите за грубость). А то вследствие единства идеалов люди ложатся спать вместе, - сказал он и нервно засмеялся.
- Но позвольте, – сказал адвокат, – факт противоречит тому, что вы говорите. Мы видим, что супружества существуют, что все человечество или большинство его живет брачной жизнью и многие честно проживают продолжительную брачную жизнь.
Седой господин опять засмеялся.
- То вы говорите, что брак основывается на любви, когда же я выражаю сомнение в существовании любви, кроме чувственной, вы мне доказываете существование любви том, что существуют браки. Да брак-то в наше время один обман!
- Нет-с, позвольте, – сказал адвокат, – я говорю только, что существовали и существуют браки.
- Существуют. Да только отчего они существуют? Они существовали и существуют у тех людей, которые в браке видят нечто таинственное, таинство, которое обязывает перед Б-гом. У тех они существуют, а у нас их нет…

Целиком советую прочитать, например, здесь.

Моя мама говорила, что самая лучшая подруга - это муж.

Меня сын вынудил...
Это, наверное, пункт "Другое"?

Первое, что пришло в голову: "Так принято в обществе". (Динка, ты бы меня убила за такой ответ лет 9-10 назад )
Хотя на самом деле все причины.

«Не хорошо быть человеку одному» (Бытие 2:18—23)
Бог создал Еву для Адама, чтобы она была помощницей своему мужу. С этого все началось. поэтому мой ответ "Необходимость в соратнике, партнере."